Дистанционно подать записки и пожертвования на реконструкцию храма
Дорогие братья и сестры, если у вас нет возможности лично посетить храм, вы можете подать записки «О здравии» или «О упокоении» дистанционно — например, отправив список имён на электронную почту E-mail: vh-mak25@yandex.ru или позвонив по телефону 8-977-130-4381 Марина Александровна К. Денежные средства прислать по Системе быстрых платежей (СБП) по тел 8-977-1304381 ОЗОН БАНК (в назначении платежа указать требы или пожертвования на уставную деятельность храма). Позвоните, чтобы уточнить.
- ЗА ВОИНОВ УЧАСТНИКОВ СВО ЗАПИСКИ ПРИНИМАЮТСЯ БЕЗВОЗМЕЗДНО
Как правильно оформить записку (требу)
В теме письма или в начале текста чётко напишите: «Записка О здравии»; «Записка О упокоении».
Перечислите имена — Пишите только имена крещёных православных христиан в родительном падеже (например, «о здравии Иоанна», «об упокоении Марии»). Используйте имена данные при крещении и церковные формы имён (например, не «Иван», а «Иоанн»; не «Светлана», а «Фотиния»). Если не уверены, как звучит церковная форма, укажите ту, что знаете — священник поправит. Каждое имя — с новой строки или через запятую. Не указывайте фамилии, отчества, титулы или степени родства (например, «мамы», «брата»). Особые уточнения (по желанию) Можно добавить: для записки О здравии: «болящего», «воина», «путешествующего» (если актуально). Для записки О упокоении: «новопреставленного» (если умерший скончался менее 40 дней назад). Самоубийц не поминают в церкви.
Пример текста письма — Тема: Записка О здравии Уважаемый батюшка! Прошу помянуть в молитвах:
— Иоанна,
— Марии, болящей,
— Николая, воина. Спаси Господи!
Важные примечания
Срок подачи: лучше отправлять заранее, чтобы священник успел включить имена в богослужение. Подтверждение: если важно узнать, была ли записка прочитана, попросите в письме прислать уведомление.
ПРИМЕРНЫЕ РАЗМЕРЫ ПОЖЕРТВОВАНИЙ
от НЕИМУЩИХ И НУЖДАЮЩИХСЯ требы могут приниматься без оплаты — Во Славу Божию.
ЗАПИСКИ О здравии и О упокоении — на 10-15 имён:
- на Проскомидии — 40 руб (поминовение в Алтаре с выниманием частички просфоры — первая половина Литургии)
- В Родительскую субботу: Проскомидия и Панихида (две требы) — 100 руб
- в Родительскую субботу на Парастас (вечер пятницы) + Проскомидия + Панихида — 200 руб
Панихида — 250 руб
Поминовение на Проскомидии за одно имя:
- сорокоуст — 300 руб
- на полгода — 500 руб
- на год — 1000 руб
Поминовение на Сугубой Ектении за болящих «Врачу душ телес наших» одно имя 5 руб.
О здравии Молебен 10-15 имён: простой — 100руб, водосвятный — 200 руб.
Заказная Литургия (например, благодарственная о здравии или заупокойная об упокоении) — 3000 руб.
ПОЯСНЕНИЯ ТЕРМИНОВ
-
Как и за кого подавать записки на проскомидию?
Подробнее на сайте Азбука.ru
Записки «на проскомидию» – это самое важное поминовение о живых и усопших. Традиционно они подаются в церковную лавку вечером накануне главного церковного богослужения – Литургии – или утром до начала Литургии. Записки прочитывают и вынимают частицы вплоть до Великого входа, пока Предложение стоит на жертвеннике.
Если записка подана позднее, она будет прочитана на следующей Литургии.
Обычно в одной записке упоминается до десяти имен, при этом имена указываются в полной форме, родительном падеже (протоиерея Сергия, болящей Нины, Геннадия, непраздной Евгении, младенца Феодора, Николая и т. д.). Первыми указываются имена священнослужителей. Если имена пишутся не на готовом отпечатанном бланке данного храма, можно на чистом листке бумаги соответствующего стандартной записке размера самостоятельно изобразить восьмиконечный православный крест и написать «О здравии» или «Об упокоении».
Какое богослужение называется парастасом? подробнее на Азбука.ru
Парастас или Великая панихида в своем изначальном смысле появился в XVII веке в западнорусских (украинских и белорусских) землях. Этим термином обозначалось расширенное заупокойное богослужение, которое отличается от обычно совершаемой панихиды тем, что на нём поются непорочны (17-ая кафизма) и полный канон «Яко по суху» (помещен в Октоихе, глас 8, в субботу). Такая служба может быть совершена в церкви в нарочитые дни памяти почитаемых людей; также парастас можно совершать дома мирским чином в поминальные дни (3‑й, 9‑й, 40‑й и проч.).
Сугубая Ектения подробнее на Азбука.ru
Виды ектений
Ектения бывает нескольких видов:
• великая – начинается словами «Миром Господу помолимся»;
• сугубая, т.е. усиленная, – начинается: «Рцем вси, от всея души…», с троекратным «Господи, помилуй» на каждое прошение (начиная с третьего);
• просительная – в ней прошения заканчиваются пением «Подай, Господи» и малая – состоит только из трех прошений и начинается словами «Паки и паки…» (т.е. «снова и снова»).
Кроме этих видов, есть еще
• ектения об оглашенных, произносимая на литургии,
• ектения об умерших – т.н. заупокойная, и
• ектения с особыми прошениями, произносимые при совершении таинств и иных чинопоследований.
Каждое молитвенное прошение ектении сопровождается крестным знамением и поясным поклоном.
Ектения называется «сугубой», то есть усиленною, потому что на каждое прошение, произносимое диаконом, певчие отвечают тройным «Господи, помилуй». Сугубая ектения состоит из следующих прошений:
1. Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем.
Скажем Господу от всей души и от всего помышления нашего: (далее и поясняется, что именно скажем).
2. Господи Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Господи Вседержитель, Боже отец наших, молимся Тебе, услыши и помилуй.
3. Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Помилуй нас, Господи, по Твоей великой благости. Молимся Тебе, услыши и помилуй.
4. Еще молимся о всем Христолюбивом воинстве.
Еще молимся за всех воинов, как защитников Веры и Отечества.
5. Еще молимся о братиях наших, священницех, священномонасех, и всем во Христе братстве нашем.
Еще молимся о братиях наших по службе и по Христу.
6. Еще молимся о блаженных и приснопамятных святейших Патриарсех православных и создателех святого храма сего, и о всех прежде почивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду, православных.
Еще молимся о святейших православных Патриархах, о всегда памятных создателях этого храма; о всех наших умерших родителях и братьях, погребенных здесь и в других местах.
7. Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих братии Святого храма сего.
В этом прошении мы просим у Господа телесных и духовных благ прихожанам того храма, где совершается служба.
8. Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости.
Еще молимся о людях: «плодоносящих» (т.е. приносящих вещественные и денежные пожертвования на богослужебные потребности в храме: вино, елей, фимиам, свечи) и «добродеющих» (т.е. производящих украшения в храме или жертвующих на поддержание благолепия в храме), а также о делающих какую-нибудь работу в храме, например, читающих, поющих, и о всех людях, находящихся в храме в ожидании великой и богатой милости.
